والثاني : رأس إحدى وثمانين من « المائدة » : كَثِيراً مِنْهُمْ فاسِقُونَ [ 81 ] . والثالث : رأس أربعين من « الأنفال » : وَنِعْمَ النَّصِيرُ [ 40 ] . والرابع : رأس اثنتين وخمسين من « يوسف » : كَيْدَ الْخائِنِينَ [ 52 ] . والخامس : رأس أربع وسبعين من « الكهف » : شَيْئاً نُكْراً [ 74 ] . والسادس : رأس عشرين من « الفرقان » : وَكانَ رَبُّكَ بَصِيراً [ 20 ] . والسابع : رأس ثلاثين من « الأحزاب » : وَكانَ [ ق 19 / ب ] ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً [ 30 ] . والثامن : رأس [ ست ] « 1 » وأربعين من « حم السجدة » : بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ [ 46 ] . والتاسع : خاتمة « الحديد » [ 29 ] . والعاشر : آخر القرآن . فصل : [ أنصاف أسداس القرآن ] فأما أنصاف الأسداس : وهي أجزاء اثني عشر : فالأول : خاتمة « البقرة » [ 286 ] . والثاني : في « النساء » رأس السدس : شاكِراً عَلِيماً [ 147 ] . والثالث : أَوْ هُمْ قائِلُونَ [ الأعراف : 4 ] . والرابع : هو الثلث : أَلَّا يَجِدُوا ما يُنْفِقُونَ [ التوبة : 92 ] . والخامس : آخر « الرعد » [ 43 ] . والسادس : نصف القرآن : شَيْئاً نُكْراً [ 74 ] . والسابع : خاتمة « النور » [ 64 ] . والثامن : الثلثان : يَعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ [ العنكبوت : 45 ] .

--> ( 1 ) طمس في « الأصل » ، واستدرك من « ط » .